Lo aprendido en el día de ayer (24-01)

Me hubiera gustado haber atendido más a las exposiciones, y lo hubiera hecho sino fuera por el detalle de que yo exponía. Todo lo que recuerdo de la clase es el video presentación de la primera exposición y a partir de ahí los nervios se apoderaron de mí.

¿Que qué aprendía ayer? Que los nervios son tu peor enemigo, aunque creas estar preparado para vencerlos, pues no sabes que te has podido perder mientras te preocupas de ellos.

Lo aprendido en el día de ayer (23-01)

Me había quedado con una cuestión de mis compañeros de la segunda exposición sobre el sector inmobiliario y más concretamente sobre la posibilidad de que la mano de obra extranjera se moviera hacia otros paises emergentes cuando en España no hubiese tanto trabajo an la construcción, y en eso estaba hasta que llegó la tercera exposición y me quedó un par de opiniones por decir a las que no me dió tiempo pues nos lanzamos todos contra los compañeros, no sin cierta mala educación a veces pero es que por la demagogia barata es el precio que se suele pagar.

El caso es el siguiente, en el primer punto de las conclusiones (para mí las conclusiones fueron antes del trabajo en esto no tengo dudas de si la gallina primero o el huevo, para mí, y como dijo un compañero en clase, el huevo fue primero) decían que era un falso mito el que vinieran a España a ocupar puestos que nosotros no queriamos, craso error, cuando yo empecé a trabajar en el 93 y con 17 años en un Burger (sin publicidades) entré casi de enchufe cuando me cambié de sector, y siendo ya gerente, era misión imposible que gente española te pidiesen trabajo (hay que tener en cuenta varios factores, el trabajo hostelero es muy duro, se trabajan los fines de semana, turno rotativos,etc) porque los fines de semana "no quiero trabajar" argumento que esgrimian la mayoria. El caso es, y para no alejarnos del tema, que mi plantilla, y muy orgulloso de ella, eramos lo más parecido a la ONU ( peruanos, dominicanos, guineanos, colombianos y como no algún español: un estudiante andaluz y yo) jamás tuve ningún problema, jamás me flató dinero de caja ni mercancia y eran gente muy trabajadora y no eran chinos que según mis compañeros sonlos únicos extranjeros que trabajan.

Sólo quiero darles un consejo y es que cuando se jactan de conocer la realidad social y,más concretamente, los problemas con la inmigración que, según sus palabras, "las clases altas o muy altas que nos dicen que no hay problemas no conocen lo que pasa" recuerden siempre que España fue un país emigrante no hace tanto tiempo, cuando aquí no había trabajo pero sí hambre, que lo recuerden cuando nuestra situación de "nuevos ricos" cambie y seamos nosotros los que tengamos que volver a salir fuera y haya alguien que les diga lo que ellos dijeron ayer,y suerte tuvieron que en clase no hubiera ningún extranjero ( Ah, si que había pero son europeos por lo que me imagino que no cuentan para ellos) porque oir esa demagogia tiene que doler y mucho.

Teoria del Desarrollo Capilista

Capitalismo y PLusvalía (tema IV)

Sólo bajo el capitalismo "todos o la mayoría de los productos adoptan la forma de mercancías" pero la producción de mercancías no implica necesariamente capitalismo.Si se trata de una producción simple, cada productor produce con sus propios medios, mientras que bajo el capitalismo, la propiedad de los medios de producción corresponden a unos sujetos determinados y otros son los que realizan el trabajo.Podemos decir, que la diferencia específica del capitalismo es la compra y venta de la fuerza de trabajo.En la producción simple es el productor quien vende sus productos para poder comprar otros productos que satisfagan sus necesidades, Marx designa este circuito como M-D-M.En el capitalismo va al mercado con dinero, compra mercancías (fuerza de trabajo y medios de producción) y después vuelve al mercado con un producto que convierte una vez más en dinero.A éste proceso se le designa como D-M-D. El dinero es el principio y el fin, es cualitativamente homogéneo y no sirve para satisfacer necesidades por si solo.Pero lo significativo de este proceso es que teniendo D-M-D´ la D´ es mayor que la D.Dicha diferencia entre D´ y D es lo que Marx llama plusvalía y esta constituye el ingreso del capitalista y suministra "el fin directo y el incentivo determinante de la producción".Mientras que en la circulación simple de mercancías (vender y comprar) para satisfacer las necesidades, en la circulación capitalista de mercancías, la circulación de dinero como capital es, por el contrario, un fin en sí misma, la circulación de capital no tiene límites.Podemos decir según el texto, que la fuerza de trabajo en el capitalismo es el trabajador mismo, aunque el trabajo venga limitado por un contrato no contradice que en verdad el obrero, se vende por un tiempo estipulado.El capitalista con su dinero compra en el mercado maquinaria, materiales y fuerza de trabajo; los combina y tras un proceso de producción, resulta un volumen de mercancía que es lanzado de nuevo al mercado.Lo interesante es saber el punto en el que se ha creado la plusvalía:El capitalista paga al obrero un salario correspondiente al valor de los medios de subsistencia del obrero, supongamos que este valor es el producto de trabajo de seis horas, esto significa que, después de seis horas de producción el obrero ha añadido al valor de los materiales y la maquinaria, el valor adicional suficiente para compensar sus propios medios de subsistencia. Pero el obrero está en manos del capitalista, como decíamos antes, entonces a partir de las seis horas, suponiendo que la jornada fuese de doce horas, el obrero en las últimas seis horas continúa agregando valor, un valor en exceso, es la plusvalía que obtiene el capitalista.Podemos así dividir la jornada de trabajo en dos partes, trabajo necesario y trabajo excedente.Referido al valor, podemos decir que el valor de la mercancía producida en el marco del capitalismo se compone de capital constante, que es el desembolso en materiales, el capital variable que es el desembolso en sueldos y salarios, y la plusvalía que es el ingreso disponible para su distribución como interés y dividendos o para su reinversión en el negocio.

"Teoría del Desarrollo capitalista" por Paul Sweezy

Tema 3. El problema del valor cuantitativo

En este capítulo se explica la teoría del valor de Marx. Se explica que las mercancías a absorben cierta cantidad de la fuerza del trabajo total disponible en la sociedad y se cambian en el mercado unas por otras en proporciones precisas. Para Marx existe una correspondencia exacta entre las proporciones del cambio y las proporciones del tiempo de trabajo. Se contrapone el trabajo calificado frente al trabajo medio o simple, concluyendo que el primero debe tener una mayor capacidad de producir valor. Entiende que el trabajo calificado es igual a más horas de trabajo simple, y a partir de aquí Marx hablará de cualquier clase de trabajo como trabajo simple.

Marx cree que en una sociedad de producción simple de mercancías, la oferta y la demanda estarán equilibradas sólo cuando el precio de cada mercancía sea proporcional al tiempo de trabajo requerido para producirla.

Se le acusa de haber ignorado el papel de la demanda, en el sentido de las necesidades y deseos de los consumidores, en la determinación de las relaciones de valor cuantitativo. Sin embargo, el problema del valor cualitativo va más allá de la mera cuestión de proporciones de cambio y del estudio de la asignación cuantitativa de la fuerza de trabajo que se da a las diferentes ofertas de producción. El valor de uso de las mercancías individuales depende de la necesidad particular que cada una satisface. El trabajo se distribuye proporcionalmente entre las distintas esferas de acuerdo con las necesidades sociales, que aparecen como factor determinante de la cantidad de trabajo social que deben suministrar las diferentes esferas particulares.

La ley del valor resume las fuerzas actuantes en una sociedad productora de mercancías y regula asuntos como las proporciones del cambio de mercancías o la cantidad producida de cada una. Para que exista una ley del valor es necesario que haya una sociedad de productores privados que satisfagan sus necesidades por el cambio entre ellos. Es esencialmente una teoría de equilibrio general desarrollada en primer término con referencia a la producción simple de mercancías adaptada después al capitalismo. Con esa ley interna se mantiene el equilibrio social de la producción. El monopolio dificulta su funcionamiento como reguladora de las relaciones cuantitativas de producción y cambio. El control de la oferta por el monopolista le permite aprovecharse de las condiciones de la demanda.

"Teoría del Desarrollo capitalista" por Paul Sweezy

Tema 1. El método de Marx

Una de las más importantes contribuciones de Marx es de carácter metodológico. El partidario del método abstracto-deductivo, el método de las “aproximaciones-sucesivas”, que consiste en avanzar de lo más abstracto a lo más concreto. Ante esto se plantean dos cuestiones: ¿Qué problema se examina? Y ¿Cuáles son los elementos esenciales del problema? Con las respuestas limitamos y enmarcamos nuestras suposiciones con criterios de conveniencia y sencillez.

La tarea específica de la abstracción es poner de relieve lo esencial y hacer posible su análisis. Al llegar a la práctica se necesita una hipótesis, profundizar sobre ella y comprobar las conclusiones con los datos de la experiencia.

La principal preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto, especialmente el cambio social. En la esfera de la economía política es donde el ímpetu del cambio social ha de encontrarse, de ahí su importancia. Entiende que la clave del cambio social se encuentra en los movimientos del modo de producción. A partir de ahí Marx hace un estudio completo de la economía política desde el punto de vista de las leyes que rigen los cambios en los modos de producción.

Marx estudia la realidad del desarrollo histórico del problema, y concluye que la “historia de todas las sociedades que han existido hasta aquí es la historia de la lucha de clases”. Por tanto, las relaciones económicas esenciales son aquellas que están debajo y se expresan en la forma de conflictos de clase.

Opina que la relación económica principal es la que existe entre capitalistas y obreros. El poder de la abstracción debe ser utilizado para aislar la relación burguesía-proletariado como centro de la investigación.

Sobre la relación capital-trabajo afirma que es una relación de cambio: el capitalista compra fuerza de trabajo al obrero y éste recibe del capitalista dinero con el cual adquiere lo necesario para la vida. La mercancía es todo aquello que se destina más al cambio que al uso directo, y su análisis implica el análisis de la relación entre su valor de cambio y el cambio, incluyendo también un análisis del dinero.

El método de Marx es, en esencia, histórico, la realidad social es el proceso históricos. Considera que el proceso social no es puramente mecánico porque existen unos factores que condicionan toda su evolución. Para el marxista, el específico carácter histórico del capitalismo es una premisa mayor que le permite permanecer fuera del sistema y criticarlo en su conjunto. Se ve como responsable de los cambios que el sistema sufre y sufrirá.

Lo aprendido ayer (17-01)

De las tres exposiciones la idea que más destaco es la expuesta por nuestros compañeros que expusieron "Nuevas Tecnologias" y dentro de ella la idea de que la Administración Pública está "en cualquier tiempo y en cualquier lugar" en la cual reflejaba la idea de que la Administración Pública es puntera en tecnología, idea con la cual estoy totalmente de acuerdo, pues tanto administrativamente como en otro campos (como por ejemplo en Sanidad) ya que la inversión es mayor en la cuestión pública que en la privada y en el caso especial de la Sanidad, siempre da más confianza los medios tecnicos de los Hospitales Públicas.

Lo aprendido en el día de hoy

Con la exposición de hoy me he dado cuenta que China es un "Gigante con los pies de barro" que si bien económicamente es una potencia mudial que inunda el planeta con sus productos de bajo coste, puede ser esta misma política la trampa en la que caiga el Gobierno chino. Un aviso fue el "problema textil" con la Unión Europea la cual bloqueó dichos productos hasta llegar a un acuerdo para que pudieran entrar en Europa.

En resumen, todo es coyuntural y, como han explicado los compañeros, China tiene dos caras y no sabremos cual de las dos ganará.