1.-INTRODUCCION
- Mercancía: Todo lo que se produce para el cambio más que para el uso del productor. La producción de dichas mercancías esta inseparablemente unida a la naturaleza humana, y por ende, a la actividad económica.
- División del trabajo: Condición necesaria para la producción de mercancias, pero no necesariamente a la inversa.
2.-VALOR DE USO
Toda mercancía tiene un doble aspecto, el valor de uso y el valor de cambio. El valor de uso expresa la relación existente entre el consumidor y el objeto consumido.
3.-VALOR DE CAMBIO
Es una relación cuantitativa entre las mercancías, es decir, una forma exterior de relación social entre los porpietarios de las mercancías y ,en último término, entre los productores de las mismas. Estos trabajan unos para otros aunque no lo piensen realemente así y todo es por la existencia de estas relaciones sociales.
Como valor de uso, una mercancía es un rasgo universal de la naturaleza humana y que está presente en tidas y cada una de las formas de sociedad.
Como valor una mercancía es un rasgo de una forma histórica específicaz de sociedad que se distingue por la división del trabajo y la producción privada.
4.-TRABAJO Y VALOR
El trabajo tiene dos aspectos , uno correspondiente al valor de uso y otro al valor de la mercancía que produce. Cuando Marx habla de que el trabajo es la sustancia del valor lo dice en el sentido del trabajo como trabajo abstracto, es decir,como trabajo en general que consume un fuerza humana.
5.-TRABAJO ABSTRACTO
El trabajo abstracto lo es ,sólamente, en el sentido de general, sin tener en cuenta las diversas especificaciones que distinguen a un tipo de trabajo de otro, o lo que es lo mismo, el trabajo es lo común a toda actividad humana productiva. Esto hace que sea fácil pasar de una actividad a otra siempre que sea necesario con esas relaciones sociales antes nombradas.
6.-LA RELACION DE LO CUANTITATIVO CON LO CUALITATIVO EN LA TEORIA DEL VALOR
Esta relación entre lo cuantitativo y lo cualitativo se basa en que las principales tareas de la teoría del valor cuantitativo son determinadas por el análisis cualitativo (es una simple cuestión de valor de cambio).
7.-EL CARACTER FETICHISTA DELAS MERCANCIAS
El punto central de esta teoría se encuentra en la creeencia de que en la producción de mercancías la relación básica entre los hombres "adopta, a los ojos de MArx, la fantástica forma de una relación entre las cosas". Lo mismo pasa en el mundo de las mercancías con los productos hechos de la manao del hombre, es decir, que el Fetichismo sería todo aquello que se adhiere a los productos del trabajo tan pronto son producidos como mercancías y que es, por ello,. inseparable de la producción de éstas.
Estas relaciones, para Marx, eran del todo imposible en aquellas sociedades de la historia donde la producción tenía un carácter personal directo, eliminando por tanto las relaciones sociales y dejando a los seres humanos como meros intrumentos.
En el campo de la economía política destacan los Fisiócratas en Francia y la escuela clásica de Inglaterra y su máximo exponente era Adam Smith con su "mano invisible" donde describe la creencia en el carácter impersonal y automático del orden económico.
Las relaciones sociales han ejercido una profunda influencia en el pensamiento económico tradicional en dos sentidos:
- Las categorías de la economía capitalista (valor,renta,etc) han sido consideradas como inevitables en la economía.
- En la división tradicional de los factores productivos en tierra, trabajo y capital.
Podemos ver en este capìtulo la importancia que establece Marx para las relaciones sociales ya que sin ellas la economía quedaría ,en cierto modo, inerte sin importar el comportameinto del hombre en el proceso productivo y aún después de él.
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